社戏
学习目标：
１、培养理清复杂结构的能力。
２、理解景物描写对表达中心的作用。
３、提高分析人物形象，掌握方法的能力。
４、认识劳动人发的美好品德，培养热爱劳动人民的思想感情。
学习重难点：重点：目标１、３、４（能自主完成或在讲学稿的引导下完成。）
难点：目标２（深层次的，需仔细挖掘讨论学习）
学法指导：
１、怎样理清文章的结构：（ l ）找出文章的线索。记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。 （ 2 ）明确文章的顺序。掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。如《皇帝的新装》。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。插叙：如《羚羊木雕》（３）理清结构层次 ：按时间先后，按地点的转换，按描述内容的角度，按思想感情的变化，按总－分－总的结构特点来划分。 概括段意：摘句法：摘出文段的中心句。 概括法：概括文段的主要意思。联合法：有些文段有两个或两个以上的重要意思，就要把这些意思连接在一起，概括出联合段意。
２、理解景物描写对表达中心的作用。烘托人物心情、渲染气氛、衬托人物性格、为文章中心服务、暗连文中的故事情节走向、突出文章的主题、抒发作者的感情、刻画出景物的特点。方式有：情景交融，借景抒情，以乐景衬哀情，托物言志等等。
３、小说塑造人物的方法、方式有如下几种：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。他是一个********的人，通过第**段的**描写和*****事表现出来的。
学习过程
一、预习导学。
1、预习课导学：A、查找资料，了解作者鲁迅和本文写作的时代背景。
鲁迅原名 ， 人，是我国伟大的 家 家 家，作品有 ，我们学过他的 ，他的名言或诗句（写一句） 。鲁迅生于１８８１年，看社戏是他十一二岁的时候，想一想当时的社会说一说背景。
2、仔细认真的读文，圈点勾画生字词语和你认为重要的语句。
生字词语有：
3、你能梳理文章的结构吗？本文的线索是 一事，顺序是
围绕线索共分为三个部分，分别为 （ 至 ）第一部分，
（ 至 ）第二部分， （ 至 ）第三部分。在文章的第一部分中写了哪几件在平桥村的乐事：
在文章的第二部分中又可以分成四个部分。一是戏前的波折与转机。（波折共三处：
转机共三处：
）二是 。三是 。四是月夜归航。
二、课堂研讨
1、检查预习。
2、平桥村的小伙伴给我带来了无穷的乐趣，和“我”结下了深厚的友谊，以至于难以忘怀，所以文章第一段说：“但在我是乐土 ”。这个“乐”体现在哪些方面？
3、景物描写赏析。
（１）本文景物描写的段落有 段。
（２）描写景物总是要充分调动感官，在这几段中分别从 、 、 、 等方面入手，让人有身临其境的感觉。
（３）描写景物总会用到修辞手法的，在这几段中分别运用了 、 等修辞手法。你能举一例分析其作用吗？
（４）景物描写都有其独特的作用，请根据一处写一写它特有的作用。我要归纳的是第 段的作用：烘托人物 心情、渲染 气氛，表现了
。
4、人物形象分析。
（1）本文中的人物有 ，最主要塑造的是
在塑造这个人物运用的描写方法有
（１）他是一个 的人，通过第 段的
描写和 事表现出来的。
（２）他是一个 的人，通过第 段的
描写和 事表现出来的。
（３）他们是一群活泼，淳朴，勇敢，聪明的农村少年，通过 的
描写和 事表现出来的。
5、基于以上的学习，我们就可以总结本文的中心思想了：
（１）概括文章的主要内容。（通过）
（２）刻画了什么样的人物。
（３）展现了农村什么样的生活。
（４）表现了作者对什么样生活的向往和挚爱。
我的总结是：本文通过我 的生活经历，刻画了
的农村少年，展现了农村
的生活画面，表在了作者对 热爱和对 的向往。
6、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？（生结合自己的生活体验交流）
三、学习小结。
四、课后反思。
五、拓展延伸：
1、学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
2、
在声音的世界里
王蒙
我至今忘记不了孩提时代听到过的算命瞎子吹奏的笛声。寒冷的冬夜，萧瑟的生活，一声无依无靠的笛子，呜咽抖颤，如泣如诉，表达着人生的艰难困苦、孤独凄清，轻回低转，听之泪下。不知道这算不算我这一生的第一节音乐课。
我慢慢知道，声音是世界上最奇妙的东西，无影无踪，无体积无重量无定形，却又入耳牵心，移神动性，说不言之言，达意外之意，无为而无不有。
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔、静穆、和平，而又缠绵、弥漫、无尽。中雨声使我感到活泼、跳荡、滋润，似乎这声音能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
我学着唱歌，所有的动人的歌曲似乎都带有一点感伤。即使是进行曲、谐谑①曲，当这个歌曲被你学会，装进你的头脑，当一切都时过境迁的时候，记忆中的进行曲不是也会随着时间的流逝而变得越来越温柔吗？即使是最激越、最欢快的歌曲，一个人唱起来，不也有点寂寞吗？一个真正的强者，一个真正激越着和欢快着的人，未必会唱很多的歌。一个财源茂盛的大亨未必会去写企业家的报告文学。一个成功的政治家，大约不会去做特型演员演革命领袖。一个与自己的心上人过着团圆美满的夫妻生活、天长地久不分离、人丁兴旺、子孙满堂的人，大概也不会去谱写吟唱小夜曲。
莫非，艺术是属于弱者、失败者的？
我喜欢听单弦牌子曲《风雨归舟》，它似乎用闲适并带几分粗犷②的声音吐出了心中的块垒。我喜欢听梅花大鼓《宝玉探晴雯》，绕来绕去的腔调十分含蓄，十分委婉，我总觉得用这样的曲子做背景音乐是最合适的。河南坠子的调门与唱法则富有一种幽默感，听坠子就好像听一位热心的、大嗓门的、率真本色中流露着娇憨的小大姐的白话。戏曲中最让我动情的是河北梆子，苍凉高亢，嘶喊哭号，大吵大闹，如醉如痴。哦，我的燕赵故乡，你太压抑，又太奔放，你太古老，又太孩子气了。强刺激的河北梆子，这不就是我们自己土生土长的“滚石乐”吗？
青年时代我开始接触西洋音乐了，《桑塔露琪亚》《我的太阳》《伏尔加船夫曲》《夏天最后的一朵玫瑰》《老人河》，所有的西洋歌曲都澎湃着情潮，都拥有一种强健的欲望，哪怕这种欲望派生出许多悲伤和烦恼，哪怕是痛苦也痛苦得那样强劲。
很快地，我投身到苏联歌曲的海洋里去了。《喀秋莎》和《我们祖国多么辽阔广大》打头，一首接一首明朗、充实、理想、执著的苏联歌曲掀起了我心头的波浪，点燃了我青春的火焰，插上了我奋飞的双翅。苏联歌曲成了我生命的一部分，我生活的一部分，我命运的一部分。不管苏联的历史将会怎么样书写，我永远爱这些歌曲，包括歌颂斯大林的歌，他们意味着的与其说是苏联的政治和历史，不如说是我自己的青春和生命。音乐毕竟不是公文，当公文失效了的时候，（尽管与一个时期的公文有关的）音乐却会留存下来，脱离开一个时期的政治社会历史规定，脱离开那时的作曲家与听众给声音附加上去的种种具体目的和具体限制，成为永远的纪念和见证，成为永远可以温习的感情贮藏。这样说，艺术又是属于强者的了，艺术的名字是“坚强”，是“恒久”，正像一首苏联歌曲所唱的那样，它是“在火里不会燃烧，在水里也不会下沉”的。
说老实话，我的音乐知识和音乐水准并不怎么样。我不会演奏任何一样乐器，不会拿起五线谱视唱，不知道许多大音乐家的姓名与代表作。但我确实喜爱音乐，能够沉浸在我所能够欣赏的声音世界中，并从中有所发现，有所获得，有所超越、排解、升华、了悟。进入了声音的世界，我的身心如鱼得水。莫扎特使我觉得左右逢源，俯拾即是，行云流水。柴可夫斯基给我以深沉、忧郁而又翩翩潇洒的美。贝多芬则以他的严谨、雍容、博大、丰赡④使我五体投地得喘不过气来。肖邦的钢琴协奏曲如春潮，如月华，如鲜花灿烂，如水银泻地。听了他的作品我会觉得自己更年轻，更聪明，更自信。所有他们的作品都给我一种神圣，一种清明，一种灵魂沐浴的通畅爽洁，一种对于人生价值包括人生的一切困扰和痛苦的代价的理解和肯定。听他们的作品，是我能够健康地活着、继续健康地活下去、战胜一切邪恶和干扰、工作下去、写作下去的保证和力量的源泉。
流行歌曲、通俗歌曲，也自有它的魅力。周璇、邓丽君、韦唯，以及美国的约翰丹佛、巴芭拉，德国的尼娜，苏联的布加乔娃，西班牙的胡里奥，都有打动我的地方。我甚至于设想过，如果我当年不去搞写作，如果我去学唱通俗歌曲或者去学器乐或者去学作曲呢？我相信，我会有一定的成就的。并非由于我什么事都逞能，不是由于我声带条件特别好，只是由于我太热爱音乐，太愿意生活在声音的世界里了。而经验告诉我，热爱，这已经是做好一件事的首要的保证了。
人生因有音乐而变得更美好、更难于被玷污、更值得了，不是吗？
①〔谐谑（xuè）〕滑稽而略带戏弄。②〔粗犷（guǎng）〕豪爽，直率。③〔左右逢源〕比喻做事情得心应手，怎样进行都很顺利。这里指欣赏音乐时的一种和谐状态。④〔丰赡〕内容丰富。
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从孩提时代的笛声、雨声，作者走进了声音的世界。音乐伴着作者成长，让他体会到人生的美好，生命的崇高。
这是一篇谈论音乐的文章，但是文章的主旨并不局限于音乐，而是由音乐生发到人生。作者说“艺术是属于弱者、失败者的”，然后又说“艺术又是属于强者的”，这两者有没有矛盾？你认为艺术（音乐）属于什么样的人？作者最后说“人生因有音乐而变得更美好、更难于被玷污、更值得了”，真是这样吗？