七年级下册语文24 河中石兽 主课件配套教案

24  河中石兽   配套教案
教学目标：
知识与能力：
1． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2． 训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
教学重点：
1、 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、训练阅读浅近文言文的能力。
教学难点：
理解实践出真知道的道理。
教法学法：诵读法，串讲法，合作探究法。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
电视剧（图片）:：铁齿铜牙纪晓岚
二、 作者简介
纪昀，字晓岚，清代著  名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》（分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”）总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
三、感知课文
这篇课文讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
反复朗读，读准字音
河干（  gān  ）   圮（  pǐ  ）
棹(  zhào  )     曳(  yè  )  
铁钯（  pá   ）   木杮（  fèi  ）
湮 (  yān  )   啮(  niè  )   溯( sù  )  
臆(  yì  )        欤（  yú  ）
沧州南一寺   临    河干gān，山门  圮pĭ于河，二石
     靠近     河边       倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
  一起       经过，过了  年  募集  寻找
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹zhào
      终于，到底                     划（船）
数小舟，曳yè  铁钯，寻十余里无迹。
         拉，牵引           踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，
就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
课文理解（一）
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。
（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）
一讲学家设帐寺中，闻  之笑曰：“   尔辈不
  讲学，教书    听说   这件事   你们
能究   物理，          是非 木杮fèi，       岂能 为暴涨
推究   事物的道理    这     削下的木片   怎么  被
携之去？乃石性坚重，             沙性松浮，
带      是   坚硬沉重              松散轻浮
湮yān于沙上，渐沉渐深耳。   沿河求之，
埋没             罢了
不亦颠乎？”众服为确论。
通“癫”，疯狂  大家信服地认为 （这话 ）是精当确切的言论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究 物理。              是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去?
怎么能被洪水带了走呢?组卷网
乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎?”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
课文理解（二）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。
（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
    讲学家的话      凡是   丢失，失落
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
应当        上下句之间表原因
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
          水     的
水处啮 沙   为    坎穴 ，渐激渐深，至
侵蚀、冲刷  形成   坑洞          等到
石之半，石必倒掷坎穴中。
          摔倒
一老河兵闻之，             又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石，          当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石，               其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。    
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深，   至石之半，       石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转，转转    不已，
像这样             一再翻转   停止
遂反溯sù流逆上矣。求之下流，固颠；
于是   逆流而上           固然
求之地中，不更颠乎？”如   其言，果
                  按照    他的，指老河兵的
得于数里外。然则    天下之事，但知其
找到       既然这样，那么       只
一，不知其二者多矣，可据理臆断    欤yú？
                        主观地判断  吗
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已，         遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流，        固颠；     求之地中，不更颠乎?”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言，               果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？
（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）
第二课时
四、归纳知识点
古今异义
        古               今
干      河边             不潮湿
阅     经过             看
物理     事物的道理    一门学科
是      这              表判断的动词
已      停止             已经
一词多义
之
闻之笑曰         代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之         代词,代石兽.
一老河兵闻之      代词,代讲学家的话.
当求之于上流      代词,代石头
其反激之力         助词，的
至石之半           助词，的
求之下流、求之地中    代词,代石兽
然则天下之事          助词，的
五、课堂探讨
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
 第一种
寺僧
 原地水中
 不可得
第二种
寺僧
顺流而下
无迹
第三种
讲学家
 原地沙下
失败
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
比较
寻找的位置
理由
结果
求之下流
以为顺流下矣
寻十余里，无迹
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
众服为确论（实则找不到）
当求之于上流
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
果得于数里外
探究寻石兽失败和成功的原因
第一种      没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种      只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
第三种       考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
第四种       既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
冲石原理图

认识不同的原因
寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流
人物性格
寺僧           “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但不深思熟虑而盲目行动
讲学家       “笑曰”“尔辈不能究物理”足显其空谈事理，不切合实际，“据理臆断”  
老河兵     能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。
探讨文章的结构
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：
     然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
文章主旨
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
写法探究
1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
问题探讨
对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。
六、巩固提高
下列句中划横线的词古义和今义相同的是（  D     ）
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
题解：
但：古义：只；今义：但是，表转折；
是：古义：代词，此，这，今义：判断词
去：古义：离开；今义：到某个地方。
用自己的话写出下列“之”的意思
⑴至石之半
“之”   助词，的
⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
“之”指代  代词，指石兽
(3)其反激之力
 “之”指代   助词，的
七、作业
1、把课文改写成白话文。
2、阅读《阅微草堂笔记》。
板书设计
           河中石兽
寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
              实践出真知

课后反思